-
不闻为你杀，也没有任何迹象表明是为你杀，在这种情况下，吃这种肉也不算是杀生。
持戒，声闻戒是七众别解脱戒。七众指的是在家两众（优婆塞、优婆夷），出家五众（沙弥、沙弥尼、式叉摩那、比丘、比丘尼...
出家五众的戒律。沙弥、沙弥尼有十戒，还有比丘戒、比丘尼戒。出家五众的戒比起在家二众的戒要复杂得多。所有的戒律都是对出家五众生活的规范，它围绕着杀、盗、淫、妄这个核心。所以佛陀对出家五众的戒律规定...
光明王仁波切
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05234079224.html
-
“妄语戒”。这四条戒，在“五戒”是前四戒（第五戒“饮酒”属于“遮戒”，已非如此重要），而“八戒”与沙弥“十戒”不过是在五戒基础上多加几条较次要的规定。即使在具足戒（比丘、比丘尼戒），这四戒也是前面最重...“创新”也不能脱离其精神，否则就不再是“守戒”了。
除了四条“根本戒”以外，其他的戒条如何之适应时代，就较容易了。其中有些仍属于重戒的，大多数只属此四戒的延伸（如比丘尼其他四条波罗夷重戒，《梵网...
劳政武
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07254882147.html
-
第一条僧残罪等因缘，佛制定了僧残戒其余的戒律，总有比丘戒二百五十三条，比丘尼戒三百六十四条。依佛所制的戒律佛的调伏正法能在这个娑婆世界住世十个五百年。这十个五百年中，初三五百年是证果时，次三五百年是...第十四世法王丹增嘉措。清净的比丘戒传承从印度传入后，自静命论师起至今不衰，如此妙轨，当依之修学。虽然正统的比丘尼戒却未曾从印度传入雪域藏地，然而也出现有比丘尼。藏地诸智者有说二部中唯大比丘僧也可传比丘尼...
堪萨师公
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/02482483181.html
-
讨论敦煌佛教的世俗化问题，对僧众不如法不如律的现象多有揭示，就笔者目前所看到的材料而言，敦煌尼僧的修为要好得多)。我们可以结合其他文书从几个方面剖析。敦煌文书中保存有大量《四分比丘尼戒本》，显示出敦煌...事务，而是在戒坛内为受戒者主持传戒事宜，只有戒德清净的比丘尼才能在戒场内授戒、说戒、作羯磨。由官方委任临坛大德始自唐代宗永泰年间，敦煌的临坛大德多系为地方政权所任命，除了临坛传戒之外，有时也是对持律...
杨宝玉
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/06531492241.html
-
的龟兹和西域文化中写下了笔墨浓重的一页，对西域文化领域的开辟具有划时代的伟大意义。
据日本佛学大师羽溪了谛的考证，龟兹还有一个名称叫“拘夷。”《出三藏记集》卷十二中收录的《比丘尼戒本所出本末记》...非大尼三人不行。多持五百戒，亦无师一宿者，辄弹之。今所出《比丘尼大戒本》，此等所用常也。 从这一记载中，可以得出四个结论：
一、当时龟兹国佛教已经非常普及和繁荣，寺院遍及全国，国家在佛教...
理智法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/15572394351.html
-
幻，何者?以一切诸法，皆从心幻生，心既无形，法何有相?”延寿在此列举了勇施菩萨、性比丘尼两个犯了淫欲戒的案例，说明只要能谛观杀盗淫妄，从一心上起，即妄即真，烦恼菩提无二，贪欲性即是诸法性，法性即是空性...”的道理，而获得解脱。但是如果没有忏悔心，只是为了纵欲寻找借口，则就是另外一种结果。《宗镜录》卷七十八引用《首楞严经》经文云：“……如宝莲香比丘尼，持菩萨戒，私行淫欲，妄言行淫非杀非偷，无有业报。发是...
孙劲松
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/15281995094.html
-
一切戒规。严格地讲，戒与律又有一定的差别。戒，原为佛陀在世时，举外道的非行来教诫信徒，故其适用于出家和不出家的所有信众。律则是专为出家的比丘、比丘尼所制定的禁戒，往往附有处罚之规定，一般在家信徒不得闻知...止持为“诸恶莫作”，即比丘戒250条，比丘尼戒348条。作持为“众善奉行”，包括受戒、说戒、安居、悔过及衣食坐卧的种种规定。《四分律》本是一部小乘戒律书...
洪修平
五明研究
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07030196049.html